HOT ! 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。2025年最新】Yahoo!オークション -独坐大雄峰(掛軸)の中古品。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。Yahoo!オークション -「独坐大雄峰」の落札相場・落札価格。表具と裏にシミあり。日本 墨 熊谷鳩居堂 古墨 吹上。シワあり若干シミありますが状態は良好です。モンキー・パンチ 直筆　サイン　イラスト　色紙　ルパン三世　峰不二子　五右衛門。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。希少 竹龍斎 山本 笙園 雲収山嶽青 竹籠名工 禅語 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。望月秋羅氏作「いろはにほへと」。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛軸 思無邪 木製フレーム。【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。ガ*モ様 サイン色紙 八代亜紀　その他。•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 春入千林處々鶯 」 紙本 希少 軸装 茶掛 掛軸。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。大軸掛軸 文晁『青緑山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 骨董品 古美術。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。【茶道具】大徳寺 上田義山和尚筆　茶碗画賛「萬壑松風共一啜書 掛軸　軸B948。出品物は全て中古品です。【KT1033】横山大観 富士 霊峰飛鶴 掛け軸。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。硯　龍。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰